Xiva

Xiva: uma das principais divindades do hinduísmo.

Quem é a divindade Xiva no Hinduísmo?

Xiva, também denominado Shiva, é uma das principais divindades do Hinduísmo, adorado como deus supremo pelos xaivitas. Ele faz parte do triunvirato hindu, ao lado de Brahma e Vishnu, responsável pela criação, manutenção e destruição do mundo. O papel de Xiva é destruir o universo para recriá-lo. Esta destruição não é arbitrária, mas construtiva, abrindo caminho para mudanças benéficas. Xiva é visto como a fonte do bem e do mal e é considerado aquele que combina muitos elementos contraditórios.

Xiva é considerado a divindade suprema no Xaivismo, uma das principais tradições do Hinduísmo.

O nome "Xiva" é tem origem no sânscrito e significa "benéfico" ou "bondoso".

Origens de Xiva


De acordo com a mitologia hindu, acredita-se que Xiva tenha se originado de Rudra, um deus adorado no Vale do Indo durante o período védico. Rudra era um caçador e um deus da tempestade, e era muito feroz em seus caminhos. Ele foi uma das principais divindades do panteão védico.

Representação de Xiva no hinduísmo (características físicas):

• Xiva é frequentemente retratado com rosto e garganta azuis, e seu corpo geralmente é branco.

• Possuí um terceiro olho (localizado no centro da testa), simbolizando sabedoria e discernimento.

• Um colar de cobra, significando seu poder sobre criaturas selvagens e perigosas.

• O vibhuti, três linhas desenhadas horizontalmente na testa em cinzas brancas, representando sua natureza onipresente, poder sobre-humano e riqueza.

• O tridente, simbolizando as três funções do triunvirato hindu. Ele é frequentemente mostrado em simples pele de animal e em ambientes austeros, geralmente em posição de ioga.

Simbolismos de Xiva no Hinduísmo

Xiva simboliza vários aspectos do Hinduísmo. Ele é, ao mesmo tempo, o grande asceta e o mestre da fertilidade, e é o mestre tanto do veneno quanto da medicina, através de seu poder ambivalente sobre as cobras. Como Senhor do Gado (Pashupata), ele é o pastor benevolente ou, às vezes, o matador impiedoso das “bestas” que são as almas humanas sob seus cuidados. Ele também é visto como o dançarino cósmico (Nataraja), um asceta nu, um mendigo mendicante, um iogue e como a união andrógina de Xiva e sua consorte em um só corpo, metade homem e metade mulher (Ardhanarishvara).

Família de Xiva


Segundo o hinduísmo, a esposa de Xiva era Parvati, muitas vezes encarnada como Kali e Durga. Com Parvati, Shiva teve um filho, o deus Ganesha. Outros filhos de Shiva são Skanda ou Karttikeya, o deus da guerra e Kuvera, o deus dos tesouros.

Por que Xiva cortou a cabeça de Ganesha?

A história conta que Parvati, esposa de Xiva, criou Ganesha a partir de pasta de sândalo e deu vida a ele. Um dia, enquanto Parvati estava tomando banho, ela instruiu Ganesha a guardar a entrada. Quando Xiva voltou para casa, Ganesha, que não reconheceu Xiva, o deteve. Num acesso de raiva, Xiva cortou a cabeça de Ganesha. Quando Parvati viu o que havia acontecido, ficou arrasada. Para apaziguá-la, Xiva substituiu a cabeça de Ganesha pela do chefe de seus companheiros de outro mundo, conhecido como ganas.

O Xivaísmo

O Xivaísmo, também conhecido como Xaivismo, é uma das principais tradições hindus que adora Shiva como o Ser Supremo. É uma das maiores denominações hindus e incorpora muitas subtradições. Os seguidores do xaivísmo são chamados de xaivas. Aqui estão algumas crenças principais no xaivísmo:


• Xiva como a Divindade Suprema: xaivas acreditam que Shiva é o ser último e o deus supremo. Segundo eles, ele é o criador, destruidor, preservador, corretivo e revelador.

• Xiva como o "Eu" ou "Alma": a teologia do xivaísmo varia de Xiva sendo o criador, preservador e destruidor até ser o mesmo sendo a alma (Eu) dentro de si mesmo e de cada ser vivo.

• Os Três Princípios: uma escola de pensamento, o Shaiva-siddhanta, reconhece três princípios: Pati (Xiva, o Senhor), pashu (a alma individual) e pasha (os laços que confinam a alma ao mundo terreno).

• Caminhos para a Meta: a meta estabelecida para a alma é livrar-se de suas amarras e ganhar shivatva (“a natureza de Xiva”). Os caminhos que levam a esse objetivo são charya (atos externos de adoração), kriya (atos de serviço íntimo a Deus), yoga (meditação) e jnana (conhecimento).

Publicado em 11/05/2024

Por Jefferson Evandro M. Ramos (graduado em História pela USP).