Hades

Quem era


Na mitologia grega, Hades era o deus responsável por governar o mundo subterrâneo, também chamado de submundo ou mundo inferior, e por administrar o destino das almas após a morte. Era filho dos titãs Cronos e Reia, além de irmão de Zeus e Poseidon.

Após a derrota dos titãs na Titanomaquia (conflito mítico que marca a ascensão dos deuses olímpicos), Hades, Zeus e Poseidon dividiram o domínio do cosmos. Zeus ficou com o céu, Poseidon com os mares e Hades com o submundo. Embora fosse uma das principais divindades, Hades não habitava o Olimpo, permanecendo em seu reino subterrâneo.

Poderes e características de Hades


Hades, frequentemente chamado de Rei dos Mortos, era uma divindade temida na Grécia Antiga. Por estar diretamente associado à morte, muitos gregos evitavam pronunciar seu nome, utilizando epítetos como Plutão, termo relacionado à ideia de riqueza, devido às riquezas minerais existentes no interior da terra.

Apesar da imagem frequentemente associada ao medo, Hades não era um deus maligno. Sua função consistia em manter a ordem no mundo dos mortos, garantindo que as almas permanecessem em seu domínio. Era descrito como uma figura austera, reservada e inflexível, agindo com rigor e imparcialidade.

Não era comum que interferisse nos assuntos do mundo dos vivos, o que reforça sua natureza distante. Diferentemente de outros deuses, que frequentemente interagiam com humanos, Hades exercia um papel mais estático, voltado à administração do submundo e à manutenção do equilíbrio entre vida e morte.

Entre seus atributos, destacava-se o capacete da invisibilidade, que lhe permitia tornar-se invisível, simbolizando sua ligação com o oculto e o invisível.

O cão Cérbero


Hades possuía como guardião do submundo o cão Cérbero. Essa criatura de aspecto monstruoso, geralmente descrita com três cabeças, tinha a função de vigiar a entrada do reino dos mortos.

Sua principal tarefa era impedir que os mortos retornassem ao mundo dos vivos e que vivos adentrassem o submundo sem permissão. Cérbero, portanto, simbolizava a barreira intransponível entre o mundo dos vivos e o mundo dos mortos, reforçando o caráter definitivo da morte na mitologia grega.

Hades e o seu cão Cérbero

Hades e o mito do rapto de Perséfone

A passagem mitológica mais conhecida envolvendo o deus Hades é aquela em que ele rapta Perséfone, filha da deusa Deméter, para viver com ele no mundo subterrâneo, tornando-a sua esposa. Este mito é mais conhecido como o Rapto de Cora (como Perséfone era retratada na mitologia romana).

Segundo o mito, Perséfone, filha de Deméter (deusa da colheita e fertilidade), era uma jovem deusa incrivelmente bela. Um dia, enquanto Perséfone colhia flores, Hades a viu e foi tomado por sua beleza. Dominado pelo desejo, decidiu raptá-la para ser sua rainha no submundo. Hades emergiu de uma fenda na terra e levou Perséfone para o seu reino, deixando Deméter em desespero ao descobrir o desaparecimento da filha.


O luto de Deméter foi tão profundo que ela negligenciou seus deveres, e a terra começou a murchar e morrer. Sem colheitas, a fome se espalhou entre os humanos, levando a orações que alcançaram os outros deuses. Eventualmente, Zeus, o rei dos deuses, interveio. Ele ordenou que Hades libertasse Perséfone. No entanto, porque Perséfone havia comido sementes de romã no submundo – um ato simbólico de casamento e consumação no mito antigo – foi decretado que ela passaria parte do ano (outono e inverno) com Hades e o resto (primavera e verão) com sua mãe na Terra. O retorno cíclico de Perséfone era usado para explicar a mudança das estações, seu tempo no submundo correlacionado com os meses estéreis e seu tempo na Terra com os meses de crescimento e colheita.


Neste mito, Hades desempenha o papel tanto de raptor quanto de eventual marido, um arquétipo comum nas mitologias antigas. Suas ações influenciam diretamente o mundo natural, ligando o submundo e o ciclo de vida e morte aos ritmos da terra e da agricultura.

O que o deus Hades simbolizava na mitologia grega?

Na mitologia grega, Hades simbolizava, principalmente, o domínio sobre a morte e o mundo dos mortos, conhecido como submundo ou reino dos mortos.

Seu significado vai além de uma simples associação com a morte:

Domínio sobre os mortos: Hades era o governante do submundo, responsável por acolher as almas após a morte. Ele não decidia quem morria, mas administrava o destino final dos mortos, mantendo a ordem nesse reino.

Equilíbrio natural da vida: simbolizava a ideia de que a morte é parte essencial do ciclo natural da existência. Nesse sentido, não era visto como uma figura maligna, mas como necessário para o funcionamento do mundo.

Riqueza subterrânea: também estava associado às riquezas da terra, como metais preciosos e fertilidade do solo. Por isso, era chamado de “Plutão” (do grego Plouton, que significa riqueza).

Invisibilidade e distanciamento: Hades raramente interagia com os vivos ou com os deuses do Olimpo, representando o afastamento inevitável entre o mundo dos vivos e o dos mortos.

Justiça imutável: seu reino funcionava de forma rígida e imparcial. Após a morte, as almas eram julgadas e encaminhadas para diferentes destinos, como o Tártaro ou os Campos Elísios.

Portanto, devemos entender que Hades não simbolizava o mal, como ocorre em algumas tradições posteriores, mas sim a inevitabilidade da morte, a ordem do além e a continuidade do ciclo da vida.

Curiosidades mitológicas:

- Na mitologia grega, Hades tinha a função de guardar todo ouro e pedras preciosas que existia no subsolo. Por isso, em algumas cidades gregas, ele também era considerado como sendo o deus da riqueza.

- Segundo os mitos gregos, Hades teve três filhos com Perséfone: Macária (deusa da boa morte), Melinoe (deusa das cerimônias fúnebres, dos fantasmas e das oferendas) e Zagreu (espécie de avatar do deus Dionísio).

- Na mitologia romana, Plutão é o deus equivalente a Hades.

- O artefato associado a Hades era um Elmo das trevas.

Perséfone e o deus Hades (gravura grega de, aproximadamente, 430 a.C.)

Por Jefferson Evandro Machado Ramos
Graduado em História pela Universidade de São Paulo - USP (1994).
Atualizado em 19/04/2026